Не ищите никогда, никому, никаких оправданий.
Если человек так поступил, значит он так хотел.
Если человек так поступил, значит он так хотел.
воскресенье, 08 октября 2017
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
У молодой женщины Иззи Крео смертельно прогрессирует опухоль головного мозга. Её муж-онколог Том отчаянно пытается найти средство, чтобы её спасти, пренебрегая даже последними часами общения с ней. Он ищет лекарство, которым, возможно, станет экстракт дерева из Центральной Америки.
Иззи просит Тома закончить её книгу «Источник», которая в символической форме рассказывает о её болезни, как об инквизиторе, порабощающем средневековую Испанию. Поиск спасения представлен в книге поисками мифического Древа Жизни (источника бессмертия, объединяющего в себе библейский и мезоамериканский мифы) и конкистадором в Новой Испании. Том читает рукопись в больнице в последнюю ночь перед её смертью.
На протяжении всего фильма Том раз за разом видит сон (пижама является указанием на состояние сна): он падает на умирающую звезду в капсуле с Древом Жизни. Детали этого сна соответствуют различным элементам реальности: Том смотрел на жёлтую лампу в лаборатории, когда ему пришла в голову мысль попробовать в качестве лекарства экстракт дерева из Гватемалы - во сне эта жёлтая лампа превратилась в звезду, а поиски лекарства — в падение на неё. Также во сне существует много элементов, которые врезались ему в память в период сильнейшего эмоционального потрясения. Капсула падает на звезду Шибальба, которую жена показывала Тому незадолго до смерти, рассказывая про верования майя. Он разговаривает с Древом, значение которого Иззи упоминала, и которое для него олицетворяет Жизнь и живую жену (ассоциация: волоски на шее жены и волоски на коре дерева). Во сне он делает себе кольцевые татуировки на теле, начиная с безымянного пальца левой руки, так как начал в реальности вместо потерянного обручального кольца делать татуировку перьевой ручкой и чернилами — подарком жены. Периодически во сне повторяется момент, когда Иззи зовёт Тома гулять, а он говорит, что занят. Он испытывает сильнейшее чувство вины за этот эпизод, и в последнем эпизоде (после смерти Иззи) повтора сна между работой и прогулкой с женой всё-таки выбирает прогулку.
Во сне Том просит Древо подождать, так как они почти достигли цели. Но, как и в реальной жизни, Том не успевает, и Древо засыхает (Иззи умирает). Обещание закончить книгу, данное Иззи, вызывает во сне гнев Тома, так как он не знает, как это сделать. Он просит Иззи оставить его в покое, но видит её перед собой в образе Королевы Испании, которая спрашивает, освободит ли он Испанию от рабства. Том понимает, что его подлинным рабством является страх перед смертью, который победила Иззи, и освобождается от него сам.
Во сне Том осознает бессмысленность мечты о вечной жизни для индивида и понимает, как нужно закончить книгу, последним моментом которой после смерти Иззи оставалось убийство конкистадора жрецом майя. В концовке Тома Конкистадор умирает, напившись сока Древа Жизни, когда через него прорастают цветы Древа (повторение мифического мотива сотворения мира майанским богом Первым отцом через его смерть и прорастание из него Древа, о чём Иззи рассказала Тому), а параллельно во сне Шибальба взрывается, давая жизнь новым звёздам. Том переживает катарсис и принимает реальность. Проснувшись, он идёт на могилу Иззи, и вкапывает в неё семя дерева. Он дописал её книгу.
Очень необычный фильм, и мне по началу, было вообще не понятно что происходит. И всё же фильм уникальный и не смотря на возможную непонятность, он затрагивает очень важные аспекты жизни человека.
Иззи просит Тома закончить её книгу «Источник», которая в символической форме рассказывает о её болезни, как об инквизиторе, порабощающем средневековую Испанию. Поиск спасения представлен в книге поисками мифического Древа Жизни (источника бессмертия, объединяющего в себе библейский и мезоамериканский мифы) и конкистадором в Новой Испании. Том читает рукопись в больнице в последнюю ночь перед её смертью.
На протяжении всего фильма Том раз за разом видит сон (пижама является указанием на состояние сна): он падает на умирающую звезду в капсуле с Древом Жизни. Детали этого сна соответствуют различным элементам реальности: Том смотрел на жёлтую лампу в лаборатории, когда ему пришла в голову мысль попробовать в качестве лекарства экстракт дерева из Гватемалы - во сне эта жёлтая лампа превратилась в звезду, а поиски лекарства — в падение на неё. Также во сне существует много элементов, которые врезались ему в память в период сильнейшего эмоционального потрясения. Капсула падает на звезду Шибальба, которую жена показывала Тому незадолго до смерти, рассказывая про верования майя. Он разговаривает с Древом, значение которого Иззи упоминала, и которое для него олицетворяет Жизнь и живую жену (ассоциация: волоски на шее жены и волоски на коре дерева). Во сне он делает себе кольцевые татуировки на теле, начиная с безымянного пальца левой руки, так как начал в реальности вместо потерянного обручального кольца делать татуировку перьевой ручкой и чернилами — подарком жены. Периодически во сне повторяется момент, когда Иззи зовёт Тома гулять, а он говорит, что занят. Он испытывает сильнейшее чувство вины за этот эпизод, и в последнем эпизоде (после смерти Иззи) повтора сна между работой и прогулкой с женой всё-таки выбирает прогулку.
Во сне Том просит Древо подождать, так как они почти достигли цели. Но, как и в реальной жизни, Том не успевает, и Древо засыхает (Иззи умирает). Обещание закончить книгу, данное Иззи, вызывает во сне гнев Тома, так как он не знает, как это сделать. Он просит Иззи оставить его в покое, но видит её перед собой в образе Королевы Испании, которая спрашивает, освободит ли он Испанию от рабства. Том понимает, что его подлинным рабством является страх перед смертью, который победила Иззи, и освобождается от него сам.
Во сне Том осознает бессмысленность мечты о вечной жизни для индивида и понимает, как нужно закончить книгу, последним моментом которой после смерти Иззи оставалось убийство конкистадора жрецом майя. В концовке Тома Конкистадор умирает, напившись сока Древа Жизни, когда через него прорастают цветы Древа (повторение мифического мотива сотворения мира майанским богом Первым отцом через его смерть и прорастание из него Древа, о чём Иззи рассказала Тому), а параллельно во сне Шибальба взрывается, давая жизнь новым звёздам. Том переживает катарсис и принимает реальность. Проснувшись, он идёт на могилу Иззи, и вкапывает в неё семя дерева. Он дописал её книгу.
Очень необычный фильм, и мне по началу, было вообще не понятно что происходит. И всё же фильм уникальный и не смотря на возможную непонятность, он затрагивает очень важные аспекты жизни человека.
пятница, 15 сентября 2017
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Ми́нас И́тиль (синд. Minas Ithil, «крепость Луны») — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина крепость у западных отрогов Пепельных гор, через которую протекала река Моргулдуин.
Крепость была построена прибывшими из-за Моря нуменорцами. До войны Последнего Союза с Мордором в её стенах располагалась резиденция Исилдура. В период расцвета Гондора здесь стояли части Стражей Мордора, охранявших пути, ведущие в Тёмную Страну с запада. Но со временем их внимание ослабло, а после эпидемии Чёрного Поветрия, уничтожившей большую часть населения Гондора, стены Минас Итиля опустели, и в 2002 году Т. Э. цитадель была захвачена назгулами, которые хотели отомстить Гондору за победу в битве при Форносте и уничтожение Ангмара, и переименована в Ми́нас Мо́ргул (синд. Minas Morgul, в переводе — Крепость Чародейства). Палантир, хранившийся в Главной Башне, был захвачен и с тех пор принадлежал Саурону.
Долгое время окрестности Минас Моргула оставались полностью безлюдными. Вокруг него находилась отравленная долина, по которой тёк приток Андуина — Моргулдуин. Сама крепость стала похожа на оскалившийся череп и излучала бледный трупный свет, ничего не освещавший. Крепость несколько перестроили в соответствии со стилем и нуждами Мордора и некоторые комнаты превратились в арсенал, тюрьмы и камеры пыток.
В дни Войны Кольца Минас Моргул стал главным западным аванпостом Мордора, надёжно запирающим вход в Чёрные Земли через перевал Кирит Унгол. В 3018-3019 гг. Т.Э. в стенах Минас Моргула была сосредоточена передовая армия Саурона, предназначенная для разгрома и оккупации Гондора, преимущественно состоявшая из воинов нечеловеческих рас — орков и троллей; в союзе с ними выступили ополчения вассальных Саурону земель Харада и Кханда. Весной 3019 года Т.Э. это объединённое войско выступило в поход из врат Минас Моргула под командованием Короля-чародея и, переправившись через Андуин в районе Осгилиата, осадило Минас Тирит (свидетелями начала этого выступления были хоббиты Фродо и Сэм, в тот же самый день осуществившие попытку перейти Кирит Унгол через тайный проход в горах над Минас Моргулом); однако на Пеленнорской равнине армия Минас Моргула потерпела настолько сокрушительное поражение, что вообще перестала существовать.
В марте 3019 года Т.Э. мимо Минас Моргула прошли соединённые роханские и гондорские войска под командованием Арагорна, направлявшиеся к Мораннону. Князем Дол Амрота Имрахилем было предложено взять эту крепость штурмом и разрушить её, однако по совету Гэндальфа король не стал осаждать крепость, а ограничился тем, что был уничтожен мост через Моргулдуин, а отравленные моргульским колдовством земли вокруг крепости были преданы огню.
Уже после поражения Саурона король Элессар принял решение снести Минас Итиль до основания.
Крепость была построена прибывшими из-за Моря нуменорцами. До войны Последнего Союза с Мордором в её стенах располагалась резиденция Исилдура. В период расцвета Гондора здесь стояли части Стражей Мордора, охранявших пути, ведущие в Тёмную Страну с запада. Но со временем их внимание ослабло, а после эпидемии Чёрного Поветрия, уничтожившей большую часть населения Гондора, стены Минас Итиля опустели, и в 2002 году Т. Э. цитадель была захвачена назгулами, которые хотели отомстить Гондору за победу в битве при Форносте и уничтожение Ангмара, и переименована в Ми́нас Мо́ргул (синд. Minas Morgul, в переводе — Крепость Чародейства). Палантир, хранившийся в Главной Башне, был захвачен и с тех пор принадлежал Саурону.
Долгое время окрестности Минас Моргула оставались полностью безлюдными. Вокруг него находилась отравленная долина, по которой тёк приток Андуина — Моргулдуин. Сама крепость стала похожа на оскалившийся череп и излучала бледный трупный свет, ничего не освещавший. Крепость несколько перестроили в соответствии со стилем и нуждами Мордора и некоторые комнаты превратились в арсенал, тюрьмы и камеры пыток.
В дни Войны Кольца Минас Моргул стал главным западным аванпостом Мордора, надёжно запирающим вход в Чёрные Земли через перевал Кирит Унгол. В 3018-3019 гг. Т.Э. в стенах Минас Моргула была сосредоточена передовая армия Саурона, предназначенная для разгрома и оккупации Гондора, преимущественно состоявшая из воинов нечеловеческих рас — орков и троллей; в союзе с ними выступили ополчения вассальных Саурону земель Харада и Кханда. Весной 3019 года Т.Э. это объединённое войско выступило в поход из врат Минас Моргула под командованием Короля-чародея и, переправившись через Андуин в районе Осгилиата, осадило Минас Тирит (свидетелями начала этого выступления были хоббиты Фродо и Сэм, в тот же самый день осуществившие попытку перейти Кирит Унгол через тайный проход в горах над Минас Моргулом); однако на Пеленнорской равнине армия Минас Моргула потерпела настолько сокрушительное поражение, что вообще перестала существовать.
В марте 3019 года Т.Э. мимо Минас Моргула прошли соединённые роханские и гондорские войска под командованием Арагорна, направлявшиеся к Мораннону. Князем Дол Амрота Имрахилем было предложено взять эту крепость штурмом и разрушить её, однако по совету Гэндальфа король не стал осаждать крепость, а ограничился тем, что был уничтожен мост через Моргулдуин, а отравленные моргульским колдовством земли вокруг крепости были преданы огню.
Уже после поражения Саурона король Элессар принял решение снести Минас Итиль до основания.
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
У супружеской пары Джеффа и Кэрен Гаффни появляются новые соседи, чей идеальный внешний вид начинает их настораживать. Тим Джонс является опытным путешественником, писателем и увлекается выдувкой стекла, а его жена Натали является консультантом по социальным сетям, ведёт кулинарный блог и занимается фондом помощи сиротам из Шри-Ланки. Вскоре Гаффни оказываются в центре международного шпионского заговора, и с этого момента, героев ждут настоящие приключения.
Не напрягающая и очень милая комедия. Очень подходит для просмотра в пятницу вечером.
Не напрягающая и очень милая комедия. Очень подходит для просмотра в пятницу вечером.
среда, 30 августа 2017
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Действие фильма происходит в недалёком будущем в дистопической Австралии. В начале фильма мы переносимся на «несколько лет вперёд от сегодняшних дней». Общество, зависящее от поставок топлива, стало результатом падения гражданского права (в продолжении — «Безумном Максе 2» — это описано более детально).
В основе сюжета лежит история офицера Основного Силового Патруля (Main Force Patrol) Макса Рокатански. Фильм открывает большая погоня офицеров MFP за бандитом-байкером по кличке Ночной Ездок, сбежавшим из-под стражи на угнанном «Перехватчике». «Перехватчики» — самые мощные машины патруля, оснащаются восьмицилиндровыми двигателями и обладают высочайшими скоростными характеристиками. Оторвавшись от экипажей «Большого Боппера», «Мартовского зайца» и офицера на мотоцикле по прозвищу «Гусь», Ездок остается один на один против Макса. Направив свою машину прямо на машину Ездока, Макс не стремится уйти от столкновения. Ночной Ездок, напротив, в последний момент уводит свою машину от столкновения, и позже, полностью деморализованный, разбивается насмерть.
Оставшаяся часть банды во главе с Потрошителем, похоронив Ночного Ездока, жаждет отомстить патрульным. Жертвой их мести становится Гусь, лучший друг Макса, которого они сжигают заживо. Трагическая утрата выбивает Макса из колеи. Получив отпуск, Макс уезжает отдыхать на север с женой Джесси и сыном Спрогом.
По злому стечению обстоятельств Джесси, по дороге в магазин, сталкивается с Потрошителем и его бандой. С трудом ей удается сбежать, но ненадолго. Выследив её, байкеры сбивают беззащитных Джесси и Спрога. От полученных травм Джесси оказывается в коме, а Спрог погибает. Обезумевший Макс забирает из гаража MFP последний и наиболее мощный автомобиль («Специальный преследователь») и уничтожает всех членов банды, мстя за семью и друга.
Жизнь главного героя потеряла всякий смысл, он обречён скитаться всю оставшуюся жизнь.
Самая лучшая часть, не считая последнюю 2015 года. Всё понятно и ясно и поступки героев ясны, хоть и приводят к необратимым последствиям.
В основе сюжета лежит история офицера Основного Силового Патруля (Main Force Patrol) Макса Рокатански. Фильм открывает большая погоня офицеров MFP за бандитом-байкером по кличке Ночной Ездок, сбежавшим из-под стражи на угнанном «Перехватчике». «Перехватчики» — самые мощные машины патруля, оснащаются восьмицилиндровыми двигателями и обладают высочайшими скоростными характеристиками. Оторвавшись от экипажей «Большого Боппера», «Мартовского зайца» и офицера на мотоцикле по прозвищу «Гусь», Ездок остается один на один против Макса. Направив свою машину прямо на машину Ездока, Макс не стремится уйти от столкновения. Ночной Ездок, напротив, в последний момент уводит свою машину от столкновения, и позже, полностью деморализованный, разбивается насмерть.
Оставшаяся часть банды во главе с Потрошителем, похоронив Ночного Ездока, жаждет отомстить патрульным. Жертвой их мести становится Гусь, лучший друг Макса, которого они сжигают заживо. Трагическая утрата выбивает Макса из колеи. Получив отпуск, Макс уезжает отдыхать на север с женой Джесси и сыном Спрогом.
По злому стечению обстоятельств Джесси, по дороге в магазин, сталкивается с Потрошителем и его бандой. С трудом ей удается сбежать, но ненадолго. Выследив её, байкеры сбивают беззащитных Джесси и Спрога. От полученных травм Джесси оказывается в коме, а Спрог погибает. Обезумевший Макс забирает из гаража MFP последний и наиболее мощный автомобиль («Специальный преследователь») и уничтожает всех членов банды, мстя за семью и друга.
Жизнь главного героя потеряла всякий смысл, он обречён скитаться всю оставшуюся жизнь.
Самая лучшая часть, не считая последнюю 2015 года. Всё понятно и ясно и поступки героев ясны, хоть и приводят к необратимым последствиям.
воскресенье, 06 августа 2017
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
В общем, прямо об их сущности сказано, что они "злые духи" (evil spirits). Ну, вестимо, что не тела, с телами там как-то костляво.
С ходу видим вот что Бомбадил рассказывает: "Тень пришла из дальних темных мест, и кости в курганах были потревожены. Умертвия бродили в пустынных местах, звеня кольцами на холодных пальцах и золотыми цепями на ветру". Повесть Лет добавляет: "Тогда [во время Великого Мора] пришел конец дунедайн Кардолана, и злые духи из Ангмара и Рудаура пробрались в покинутые могильники и поселились там".
Понятно, откуда явились эти духи, и понятно, что они Могильникам никак не изначальны - ни кардоланской части, ни курганам Первой Эпохи, оставленных предками Трех племен Эдайн.
Наконец, один из вариантов "Охоты за Кольцом" (см. ч. 2 "Другие варианты рассказа", самый конец), упоминает, что Королю-Чародею "хорошо... был известен Тирн-Гортад в Кардолане, нынешние Упокоища, чьи злые духи были посланы туда им самим".
Т.е. король ангмарский - либо их непосредственное начальство (в некие времена), либо просто в какой-то момент воспользовался болтающимися рядом сущностями. В результате его визита "Умертвия пробудились", но тут опять непонятно, подчинялись они ему непосредственно - или прсто давно не приходил кто-нибудь родного темного цвета, с кем можно пообщаться по душам.
Далее. Известное нам умертвие пытается своим заклинанием погрузить хоббитов в вечный сон - до тех пор, пока в конце мира не восстанет некий "темный лорд". Т.е. оно о нем знает и, похоже, одобряет, хотя не факт, что напрямую служит.
Судя по песням о приключениях Бомбадила, умертвия проявляли интерес и к другим существам и возможному утаскиванию их в курган.
Наконец, Том, явившись спасать хоббитов, своей песней отсылает умертвие "в бесплодные земли далеко за горами", "где навечно закрыты врата". Такое впечатление, что он его выкидывает ровнехонько за Грань!
Так все-таки чье-же у нас астральное тело? Далее следуют предположения.
Вариант первый, в общем, тривиальный. Какие-то мелкие и злобные майар. Обосновывается логикой.
Вариант второй, более любопытный - и с текстовой поддержкой. Действия этих веселых сущностей очень похоже на действия Развоплощенных - эльфов, отвергших Зов Намо и оставшихся в виде фэа бродить по миру. "Законы и обычаи" (главка "О перерождении и прочих судьбах тех, кто приходит в Мандос", в конце) говорят о них много любопытного и нелестного, в частности:
"Не все из них добры и незапятнаны Тенью. На самом деле отказ последовать призыву есть сам по себе знак порчи.
А потому глупо и опасно - кроме того, это неправедное деяние по праву запрещено Правителями Арды, - искать Живущему общения с Развоплощенным, хотя бездомный дух может желать этого, особенно самые недостойные среди них. Ибо бродящий по миру Развоплощенный - это тот, кто по меньшей мере отказался от врат в жизнь и которому остались лишь сожаление и жалость к себе. Некоторые из них исполнены горести, обиды и зависти. Некоторые были порабощены Темным Властелином и продолжают его работу, хотя самого его нет. Они не скажут правды или мудрости. Взывать к ним - безумие. Пытаться подчинить их и сделать слугами чьей-то воли - зло. Оно идет от Моргота, а некроманты - слуги Саурона, его слуги".
Саурон у нас, кстати, и сам именовался - Некромантом... Не по будущим ли умертвиям он промышлял?
Продолжение банкета об их славных деяниях:
"Некоторые говорят, что Бездомные желают обрести тела, хотя они и не вольны сделать это законно, доверившись правосудию Мандоса. Те из них, которые нечисты, если могут, добывают себе тела незаконно. Потому общение с ними опасно не только из-за обманчивых иллюзий и лжи, оно таит в себе опасность уничтожения. Ибо один из жаждущих Бездомных, принятый в друзья Живущим, может попытаться изгнать феа из ее тела, и в поединке овладеть телом, возможно, серьезно повредив ему, - если законный обитатель не отстоит его. Еще Бездомный может просить приюта, и если обретет его, попробует поработить его хозяина и подчинить себе его волю и тело ради своих целей. Говорят, что Саурон делал такое и учил своих последователей, как добиваться этого".
Ага, сначала навызывал, а потом и научил... Если умертвия - Развоплощённые, тогда понятно, почему они проявляют такую нездоровую страсть к утасиванию кого-то к себе. При этом им эти тела, возможно, затем и нужны, чтобы чахнуть в кургане и считать золото, ну и вообще - чтобы были!
То, что души умертвий - людские - как-то маловероятно. Как я понимаю, у нас нет толковой информации о каких-то экспериментах Саурона, кроме Назгулов, ну и кроме того, все его творения такого рода сидят где-то у него под боком и используются для конкретных задач, - а эти лапочки, похоже, давно сидят в автономном плавании.
Так что это скорее "самостоятельная" злая сила, по типу Карадраса или Старого Вяза.
С ходу видим вот что Бомбадил рассказывает: "Тень пришла из дальних темных мест, и кости в курганах были потревожены. Умертвия бродили в пустынных местах, звеня кольцами на холодных пальцах и золотыми цепями на ветру". Повесть Лет добавляет: "Тогда [во время Великого Мора] пришел конец дунедайн Кардолана, и злые духи из Ангмара и Рудаура пробрались в покинутые могильники и поселились там".
Понятно, откуда явились эти духи, и понятно, что они Могильникам никак не изначальны - ни кардоланской части, ни курганам Первой Эпохи, оставленных предками Трех племен Эдайн.
Наконец, один из вариантов "Охоты за Кольцом" (см. ч. 2 "Другие варианты рассказа", самый конец), упоминает, что Королю-Чародею "хорошо... был известен Тирн-Гортад в Кардолане, нынешние Упокоища, чьи злые духи были посланы туда им самим".
Т.е. король ангмарский - либо их непосредственное начальство (в некие времена), либо просто в какой-то момент воспользовался болтающимися рядом сущностями. В результате его визита "Умертвия пробудились", но тут опять непонятно, подчинялись они ему непосредственно - или прсто давно не приходил кто-нибудь родного темного цвета, с кем можно пообщаться по душам.
Далее. Известное нам умертвие пытается своим заклинанием погрузить хоббитов в вечный сон - до тех пор, пока в конце мира не восстанет некий "темный лорд". Т.е. оно о нем знает и, похоже, одобряет, хотя не факт, что напрямую служит.
Судя по песням о приключениях Бомбадила, умертвия проявляли интерес и к другим существам и возможному утаскиванию их в курган.
Наконец, Том, явившись спасать хоббитов, своей песней отсылает умертвие "в бесплодные земли далеко за горами", "где навечно закрыты врата". Такое впечатление, что он его выкидывает ровнехонько за Грань!
Так все-таки чье-же у нас астральное тело? Далее следуют предположения.
Вариант первый, в общем, тривиальный. Какие-то мелкие и злобные майар. Обосновывается логикой.
Вариант второй, более любопытный - и с текстовой поддержкой. Действия этих веселых сущностей очень похоже на действия Развоплощенных - эльфов, отвергших Зов Намо и оставшихся в виде фэа бродить по миру. "Законы и обычаи" (главка "О перерождении и прочих судьбах тех, кто приходит в Мандос", в конце) говорят о них много любопытного и нелестного, в частности:
"Не все из них добры и незапятнаны Тенью. На самом деле отказ последовать призыву есть сам по себе знак порчи.
А потому глупо и опасно - кроме того, это неправедное деяние по праву запрещено Правителями Арды, - искать Живущему общения с Развоплощенным, хотя бездомный дух может желать этого, особенно самые недостойные среди них. Ибо бродящий по миру Развоплощенный - это тот, кто по меньшей мере отказался от врат в жизнь и которому остались лишь сожаление и жалость к себе. Некоторые из них исполнены горести, обиды и зависти. Некоторые были порабощены Темным Властелином и продолжают его работу, хотя самого его нет. Они не скажут правды или мудрости. Взывать к ним - безумие. Пытаться подчинить их и сделать слугами чьей-то воли - зло. Оно идет от Моргота, а некроманты - слуги Саурона, его слуги".
Саурон у нас, кстати, и сам именовался - Некромантом... Не по будущим ли умертвиям он промышлял?
Продолжение банкета об их славных деяниях:
"Некоторые говорят, что Бездомные желают обрести тела, хотя они и не вольны сделать это законно, доверившись правосудию Мандоса. Те из них, которые нечисты, если могут, добывают себе тела незаконно. Потому общение с ними опасно не только из-за обманчивых иллюзий и лжи, оно таит в себе опасность уничтожения. Ибо один из жаждущих Бездомных, принятый в друзья Живущим, может попытаться изгнать феа из ее тела, и в поединке овладеть телом, возможно, серьезно повредив ему, - если законный обитатель не отстоит его. Еще Бездомный может просить приюта, и если обретет его, попробует поработить его хозяина и подчинить себе его волю и тело ради своих целей. Говорят, что Саурон делал такое и учил своих последователей, как добиваться этого".
Ага, сначала навызывал, а потом и научил... Если умертвия - Развоплощённые, тогда понятно, почему они проявляют такую нездоровую страсть к утасиванию кого-то к себе. При этом им эти тела, возможно, затем и нужны, чтобы чахнуть в кургане и считать золото, ну и вообще - чтобы были!
То, что души умертвий - людские - как-то маловероятно. Как я понимаю, у нас нет толковой информации о каких-то экспериментах Саурона, кроме Назгулов, ну и кроме того, все его творения такого рода сидят где-то у него под боком и используются для конкретных задач, - а эти лапочки, похоже, давно сидят в автономном плавании.
Так что это скорее "самостоятельная" злая сила, по типу Карадраса или Старого Вяза.
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
В 1215 году, группа охотников на ведьм во главе с монахом-инквизитором Доланом направились к Древу Мертвых, где скрывается Королева Ведьм, чтобы убить её и покончить с эпидемией чумы, известной как «Чёрная смерть». Многие погибли, один из них, Колдер, мстя за жену и дочь, загоняет Королеву в глубь горящего дерева и пронзает насквозь, а та проклинает его вечной жизнью: ни время, ни раны, ни болезни теперь не властны над ним.
читать дальше
В целом мне понравился фильм, но всё же не хватало чего то. Дизель в роли охотника смотрится отлично, а вот Роуз мне не по душе. Вуд был совсем не о чем и это меня расстроило. Но опять же, фильм зрелищный и посмотреть разок можно.
читать дальше
В целом мне понравился фильм, но всё же не хватало чего то. Дизель в роли охотника смотрится отлично, а вот Роуз мне не по душе. Вуд был совсем не о чем и это меня расстроило. Но опять же, фильм зрелищный и посмотреть разок можно.
четверг, 03 августа 2017
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Над очагом висели сломанный меч и выщербленный, с облупившейся краской дубовый щит.
Изображенная на нем эмблема Сансе была незнакома: серая каменная голова с горящими глазами на светло-зеленом поле.
— Щит моего деда, — пояснил Петир, — перехватив ее взгляд. — Прадед мой родился в Браавосе и приехал в Долину как наемник по приглашению лорда Корбрея, поэтому дед, став рыцарем, взял своей эмблемой голову Титана.
— Какой свирепый у нее вид, — сказала Санса.
— Слишком свирепый для столь мирного человека, как я. Мои пересмешники нравятся мне гораздо больше.
Изображенная на нем эмблема Сансе была незнакома: серая каменная голова с горящими глазами на светло-зеленом поле.
— Щит моего деда, — пояснил Петир, — перехватив ее взгляд. — Прадед мой родился в Браавосе и приехал в Долину как наемник по приглашению лорда Корбрея, поэтому дед, став рыцарем, взял своей эмблемой голову Титана.
— Какой свирепый у нее вид, — сказала Санса.
— Слишком свирепый для столь мирного человека, как я. Мои пересмешники нравятся мне гораздо больше.
четверг, 27 июля 2017
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Эмма Джонс (Свон) (англ. Emma Jones (Swan), также известная как Спасительница, ранее известная как Тёмная или Тёмная Свон, и кратко известная как Принцесса Лея — персонаж телесериалов «Однажды в сказке» и «Однажды в Стране чудес». Она впервые появляется в первой серии первого сезона сериала «Однажды в сказке». Её играют актрисы Дженнифер Моррисон, Эбби Росс (в качестве подростка) и Маккенна Грэйс (в детстве). У неё нет второй личности в Сторибруке. Замужем за Киллианом Джонсом.
Один из моих не любимых персонажей. Мне в ней не хватает чего то.. даже став темной она не впечатляет меня. В чем тут дело не пойму ведь по идее она ведущий персонаж и должна вызывать симпатию, но не со мной. Да у нее было трудное детство и она много повидала и настрадалась, но и тут не дрогнуло. Вполне возможно выбор актрисы Моррисон мне не симпатична.
Один из моих не любимых персонажей. Мне в ней не хватает чего то.. даже став темной она не впечатляет меня. В чем тут дело не пойму ведь по идее она ведущий персонаж и должна вызывать симпатию, но не со мной. Да у нее было трудное детство и она много повидала и настрадалась, но и тут не дрогнуло. Вполне возможно выбор актрисы Моррисон мне не симпатична.
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
XVIII век. В Париже родился необычный человек — Жан-Батист Гренуй. «Он родился в парижской клоаке, под прилавком рыбного рынка. Сброшенный в кучу рыбьей требухи, младенец испытал первый в своей жизни, ни с чем ещё не сравнимый шок. Благодаря невообразимому нервному потрясению, он попытался отторгнуть все внешние запахи». Отверженный обществом, через много лет он решает осуществить свои грандиозные помыслы.
Отработав на старого парижского парфюмера Бальдини (Дастин Хоффман) и оставив ему сотню формул духов, Жан-Батист, одержимый желанием научиться искусству сохранения ароматов, отправляется во французский Грас, откуда вышли лучшие парфюмеры Парижа. Там герой ставит поражающий своей жестокостью и хладнокровием эксперимент — он решает создать единственный и неповторимый аромат, способный влюблять, сводить с ума и подчинять себе толпы людей. Это видится возможным только смешав запахи тринадцати девушек, которых он друг за другом убивает и выбрасывает на улицу. Процедура по «извлечению» из них запаха сопровождалась обёртыванием обнажённого тела жертвы в намазанную животным жиром кожу и отрезанием волос. Жители городка в панике; городская знать, испуганная такими дерзкими преступлениями, пытается спрятать своих дочерей. Архиепископ, призванный народом для покарания убийцы, выносит ему приговор: преступник будет отлучён от церкви навсегда, он никогда не сможет познать таинства святого причастия и никогда не будет прощён.
Собрав все необходимые «ингредиенты» для будущих духов, Жан-Батист оказывается пойманным отцом (Алан Рикман) последней жертвы — Лауры (Рейчел Херд-Вуд). Народ приговаривает убийцу к смертной казни, однако уже через несколько часов они, ошеломлённые ароматом духов, будут преклоняться перед Жаном-Батистом, который станет ангелом и новым мессией в их глазах. Перед восходом на эшафот Греную стоило только вылить каплю духов на белоснежный платок, и весь народ, почувствовав пьянящий аромат, признал убийцу невиновным. «Он невиновен», — прошептал палач, упав на колени; отец последней жертвы признал в нём собственного сына. Запах не только спас жизнь Жана-Батиста, но и спровоцировал массовую оргию на площади с архиепископом во главе. Наутро протрезвевший народ всё-таки отправляется на поиски убийцы. Хватают и казнят последнего работодателя Жана-Батиста, в доме которого нашли остатки волос и одежды жертв. Сам же Гренуй, терзаемый неспособностью любить, отправляется в Париж, где выливает на себя весь флакон духов и оказывается растерзанным безумно влюблённой в него толпой. Происходит это на рынке в центре Парижа.
Долго не решалась его посмотреть из-за не очень лесных отзывов знакомых. Но потом поняла, что мне нужно составить свое личное мнение и посмотрев убедилась в правильности своего решения. Я не скажу что это мой любимый фильм и я не пересматриваю его с удовольствием, но и негатива он во мне не будет. Он ни смотря ни на, что о любви и желание быть нужным и любимым, это простое человеческое желание.
Отработав на старого парижского парфюмера Бальдини (Дастин Хоффман) и оставив ему сотню формул духов, Жан-Батист, одержимый желанием научиться искусству сохранения ароматов, отправляется во французский Грас, откуда вышли лучшие парфюмеры Парижа. Там герой ставит поражающий своей жестокостью и хладнокровием эксперимент — он решает создать единственный и неповторимый аромат, способный влюблять, сводить с ума и подчинять себе толпы людей. Это видится возможным только смешав запахи тринадцати девушек, которых он друг за другом убивает и выбрасывает на улицу. Процедура по «извлечению» из них запаха сопровождалась обёртыванием обнажённого тела жертвы в намазанную животным жиром кожу и отрезанием волос. Жители городка в панике; городская знать, испуганная такими дерзкими преступлениями, пытается спрятать своих дочерей. Архиепископ, призванный народом для покарания убийцы, выносит ему приговор: преступник будет отлучён от церкви навсегда, он никогда не сможет познать таинства святого причастия и никогда не будет прощён.
Собрав все необходимые «ингредиенты» для будущих духов, Жан-Батист оказывается пойманным отцом (Алан Рикман) последней жертвы — Лауры (Рейчел Херд-Вуд). Народ приговаривает убийцу к смертной казни, однако уже через несколько часов они, ошеломлённые ароматом духов, будут преклоняться перед Жаном-Батистом, который станет ангелом и новым мессией в их глазах. Перед восходом на эшафот Греную стоило только вылить каплю духов на белоснежный платок, и весь народ, почувствовав пьянящий аромат, признал убийцу невиновным. «Он невиновен», — прошептал палач, упав на колени; отец последней жертвы признал в нём собственного сына. Запах не только спас жизнь Жана-Батиста, но и спровоцировал массовую оргию на площади с архиепископом во главе. Наутро протрезвевший народ всё-таки отправляется на поиски убийцы. Хватают и казнят последнего работодателя Жана-Батиста, в доме которого нашли остатки волос и одежды жертв. Сам же Гренуй, терзаемый неспособностью любить, отправляется в Париж, где выливает на себя весь флакон духов и оказывается растерзанным безумно влюблённой в него толпой. Происходит это на рынке в центре Парижа.
Долго не решалась его посмотреть из-за не очень лесных отзывов знакомых. Но потом поняла, что мне нужно составить свое личное мнение и посмотрев убедилась в правильности своего решения. Я не скажу что это мой любимый фильм и я не пересматриваю его с удовольствием, но и негатива он во мне не будет. Он ни смотря ни на, что о любви и желание быть нужным и любимым, это простое человеческое желание.
вторник, 25 июля 2017
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
Иногда нам не хватает лишь капли смелости, а ведь она может изменить всю нашу жизнь
